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过《外国图》、《永徽朝臣图》（高宗时的大臣）、《昭陵列像图》。由此可见，阎立本的作品是唐代的伟大政治事业的颂歌。
传为阎立本的作品保留到现在的有《历代帝王图卷》，这是古代画家企图表现性格特点的重要作品。
这一画卷共包含了十三个帝王的肖像：前汉昭文帝刘弗陵、汉光武帝刘秀、魏文帝曹丕、蜀主刘备、吴主孙权、晋武帝司马炎、陈文帝蒨、陈宣帝顼、陈废帝伯宗、陈后主叔宝、北周武帝宇文邕、隋文帝杨坚、...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07560092480.html
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虽然可信，但是也常使人觉得蹊跷。人们不禁要问，五台山既然在汉明帝时其寺院数量才发展到十二座呢？不要说这中间经过了漫长的４００多年，单以北魏帝王们开凿大同云冈石窟那种崇尚佛教的狂热去想象，作为文殊菩萨道场的偌大一处五台山，也不该４００余年只建十二座寺院吧？这中间似乎有其它什么原因在其中。 果然，翻翻中国佛教发展史，原来魏的第三位帝王拓跋焘在太平真君七年（公元４４６年），曾经下过一道让举国上下皆为震惊...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22394066156.html
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。看来，这记载虽然可信，但是也常使人觉得蹊跷。人们不禁要问，五台山既然在汉明帝时其寺院数量才发展到十二座呢？不要说这中间经过了漫长的４００多年，单以北魏帝王们开凿大同云冈石窟那种崇尚佛教的狂热去想象，作为文殊菩萨道场的偌大一处五台山，也不该４００余年只建十二座寺院吧？这中间似乎有其它什么原因在其中。
果然，翻翻中国佛教发展史，原来魏的第三位帝王拓跋焘在太平真君七年（公元４４６年），曾经下过...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07343681777.html
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---------------------- 提要 此文说明的是北凉与北魏太武帝发展佛教意识形态的情形及关系。中国帝王自汉代之后便有使用佛教意识形态治国的现象。到了第五世纪北凉发展佛教意识形态的...干预，太武自始至终都发展道教意识形态。我们过去都不知除了儒家之外，中国帝王还有发展佛教及道教意识形态的情形。从北凉及北魏使用意识形态的情况，我们对中国所使用的三种意识形态的发展性质、交涉情形、所属传统，...
古正美
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06423345805.html
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历史上称为佛教的黄金时代，朝野没有不信奉，没有不遵行，帝王大臣给一切人民做榜样。纵然到了末代，皇帝实在不尽孝，死了以后谥号里头还有孝字。这就说虽然做不到，他还知道孝是好事情，还想有这个字，得到身后的荣耀。所以中国古时候帝王，以孝治天下，以礼治天下。我们佛法教化一切众生，也是以“孝、慈”为根本。
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净空法师讲
|地藏|孝亲|孝道|
http://www.fjdh.cn/article/2008/08/08301328628.html
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。锡兰的帝王不是大寺派的支持者，就是无畏山寺派的支持者。虽然锡兰的史料及其他的文献常提到反对长老佛教派的新派在历史上出现，而帝王偶尔也有支持无畏山寺的活动，甚至国家与大寺僧人有宗教上的争纷，大寺及其...求法，于五世纪初期到达当时的师子国，并在彼土居留两年(411-413)。[3]法显所到的师子国都城，就是锡兰历史上的第一个都城Anurādhapura 。[4]当时的帝王是谁，法显没有记载，但法显却...
古正美
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06594147847.html
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云冈石窟的象征意义，从而显象云冈艺术生命的灵动和鲜活。 一、帝王意志的象征。“令如帝身”、帝佛合一的理念和宗旨，是云冈石窟轰然问世的灵魂。云冈石窟不仅象征帝王的相貌，而且象征着拓跋鲜卑民族的精神与追求。...
聂还贵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16464961258.html
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就是天堂人；自私、执著、计较、烦恼不断的人，就是地狱人。所以「迷失皆因一念差」，顺治皇帝曾说：「皇袍换得紫袈裟，只因当年一念差，我本西方一衲子，为何生在帝王家？」即使生在帝王家，不能找到自己的真如本性，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22374466027.html
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章“明代帝王、后妃与北京佛教寺院的修建”，探讨帝王、后妃崇信佛教的表现、北京皇宫中的佛教建筑，并分三个时期分别阐述各朝帝王、后妃对佛教的政策、态度，以及他们修建的佛教寺院；第四章“明代宦官与北京佛教...，研究北京佛教史的微乎其微，恕我孤陋寡闻，在这本书之前，尚无专著或论文研究明代北京佛教。《明代北京佛教寺院修建研究》通过对明代北京修建佛教寺院的研究，展示明代上自帝王、后妃，中至大大小小宦官、官员，下...
张德信
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23594468603.html
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发展；第三章“明代帝王、后妃与北京佛教寺院的修建”，探讨帝王、后妃崇信佛教的表现、北京皇宫中的佛教建筑，并分三个时期分别阐述各朝帝王、后妃对佛教的政策、态度，以及他们修建的佛教寺院；第四章“明代宦官与...可以发现，研究北京佛教史的微乎其微，恕我孤陋寡闻，在这本书之前，尚无专著或论文研究明代北京佛教。《明代北京佛教寺院修建研究》通过对明代北京修建佛教寺院的研究，展示明代上自帝王、后妃，中至大大小小宦官、...
张德信
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14182173062.html